主神:天上聖母興大媽


「雙溪口天興居」供奉之主神由新港奉天宮所分靈。雙溪口侯家於民國76年至新港奉天宮恭請天上聖母分靈大媽回宅奉祀,民國805月配祀溪北六興宮天上聖母正三媽、民國88年配祀高雄柴山福安宮福德老者。民國89321子時,天興居正式立壇,同日午時回新港奉天宮謁祖刈香。


雙溪口天興居堂號之由來,乃因高雄柴山福安宮福德老者,與天興居主事有宿世因緣,故神靈降臨侯家多年,於民國87年侯家回新港奉天宮謁祖刈香時,經當境石碼宮林府元帥指示才得知此事,至民國89年機緣成熟,需為柴山福德老者安奉金尊,但柴山福安宮開基福德正神堅持絕不分靈至民宅,故侯府需立宮壇,才可分香,但興大媽與三媽商議後深覺立壇之事時機未到,雙方僵持不下,故興大媽回新港奉天宮請開基大媽與高雄柴山福安宮開基福德正神協調,雙方於 民國881216日 深夜於雙溪口侯家堂中達成協議,只立堂號而無壇名。由新港奉天宮開基大媽奏旨將天興壇去壇改居,並親賜堂號-天興居。雙溪口天興居之名由此而生。隔年三月由新港奉天宮祖廟董事會贈送壇匾正式立壇,而天興居立壇後所辦的第一件棘手的事便是找尋雕刻福德老者金尊用之木材。當時開斧前二日,天興居興大媽降駕指示他己找到適合的木材,就在彰化縣田中鎮他大姐之壇中供桌下的那塊16的樟木,於是我們向奉天宮要了一份奉天宮分靈至彰化縣田中鎮的資料挨家挨戶尋找,終於找到了28年前,同由新港奉天宮大媽所分靈的天壽堂,其壇方位、木材擺設位置及年代等等各相關條件與天興居興大媽降駕指示完全相同,在場人士都難以置信,因當時天興居與天壽堂在此之前不知有彼此互不相識,卻因天興居興大媽指示下才第一次見面,雙方供奉新港媽多年,卻因一塊木材的因緣彼此共同見識到神的世界與神靈間無形的交流,再一次見證到新港媽的奇蹟,故田中天壽堂將該壇原本要雕刻福德正神金尊用的木材,依雙方媽祖指示贈與雙溪口天興居雕刻福德老者, 民國8811216時柴山福德老者於天興居中開斧, 89年3月21雙溪口天興居回新港奉天宮謁祖進香第三年,為感謝奉天宮開基大媽當初協調之恩情,指示福德老者金尊於奉天宮祖廟大殿進行開光儀式以資紀念。雙溪口天興居目前恭奉新港奉天宮大媽、二媽、五媽等三個系統、配祀溪北六興宮正三媽、柴山福安宮福德老者,水仙大帝、駕前中壇元帥與千里眼、順風耳兩大將軍。


另於民國92年朴子一群志同道合的年輕人因海清宮包府大人的因緣,欲籌組聖母會,共同商議迎請新港奉天宮媽祖為會媽,眾會員於奉天宮大殿擲筊,蒙媽祖聖賜三聖筊恩准分香成立媽祖會,經新港奉天宮開基二媽於天興居內親臨訓勉眾會員秉持「長久共存,和平共處」凡事以「和」為貴之精神,恩賜會名為「嘉樸長和聖母會」,會媽尊稱為「長和聖二媽」,並委由天興居老大媽兼任監察,民國94年回奉天宮謁祖,另分靈奉天宮祖廟虎爺二將軍合祀。長和聖母會目前無固定會館,採爐主制,每年三月擇期辦理會慶過爐,並擲選新爐主,每三年擲選會長,會媽由爐主供奉一年,虎爺二將軍由會長供奉一任三年。庚寅年新港奉天宮祖廟山海遊香繞境,將原本繞境範圍擴展至朴子溪流域,數百年來首次途經朴子雙溪口地區,雙溪口天興居與嘉樸長和聖母會均為新港奉天宮所分靈,因此共同恭迎新港奉天宮祖廟蒞臨繞境賜福。



傳說中促成長和聖母會的包府大人


是一尊數十年的老佛了

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