大總理的座車































彰化南瑤宮辛卯年往笨港進香新港會香


日期:


農曆3月13日(國曆4月15日)上午七時起駕


農曆3月15日(國曆4月17日)下午回駕市區遶境



 


《彰化縣志》:「…天后聖母廟,…一在邑南門外尾窯,乾隆中士民公建,歲往笨港進香,男女塞道,屢著靈應…」


相傳在1723雍正元年),彰化設縣,窯工楊謙自諸羅縣(今嘉義縣笨港南街來此應募工事(可能是到瓦磘庄做工燒瓦),隨身攜帶笨港媽祖香火袋庇身,楊謙將香火掛在工寮內,每當入夜附近居民就可見到此處散發五彩毫光,咸認為是神明顯靈,於是地方仕紳集資雕塑媽祖神像,奉祀在附近的福德廟內,居民參拜屢稱靈驗,遂香火日盛。1738(清乾隆3年),瓦磘庄民陳氏捐地建祠,時稱「媽祖宮」,同年11月,總理吳佳聲、黃景祺、 林 君、賴武等發起募資興建殿宇,雕塑五尊神像,取彰化縣城南門之「南」與瓦磘庄的諧音雅字「瑤」,正式定名為「南瑤宮」。


林文龍亦採訪記錄一則傳聞:相傳清朝雍正年間,有笨港南街的居民楊謙受雇至彰化南門外瓦窯工作,隨身攜帶有笨港天后宮的香火袋,以祈求旅途平安;事畢楊謙返笨港,將香火袋遺留工寮內。某日,忽有女人直立在瓦窯邊大聲疾呼:「瓦窯將陷,趕緊逃命!」大家聞聲,競相逃出。正驚奇間,瓦窯崩落,而女人不知去向,大家共同認定是神靈顯聖救難,在清理工寮時,赫然發現楊謙所留下之香火袋,眾人咸認為係笨港天后宮媽祖有意分靈彰化,因此香火袋暫奉土地廟,後顯靈事蹟傳遍遐邇,終於在乾隆初年建廟以祀。


笨港進香


基於飲水思源的傳統信念,南瑤宮在清領時期約每四年均會擇期前往笨港天后宮進香,後因笨港天后宮於嘉慶年間遭洪水沖毀,故改到其它與笨港時期相關廟宇進香,後因與北港朝天宮交惡,目前的進香活動只在新港奉天宮舉行會香儀式。笨港進香活動由各媽會分組輪流辦理,最初每四年請示媽祖是否前往笨港進香,不成,則次年再問,依此類推,後因交通發達,漸改為年年輪替。現在的進香活動約為三天兩夜,夜駐新港奉天宮員林廣寧宮。過程中會到新港水仙宮進行「換龍袍禮」,並在奉天宮完成會香儀式,再舉行接頭香活動,最後遶境回宮。


為了要前往南瑤宮香火起源地笨港進香,信徒們紛紛成立輿前會,亦即媽祖會,簡稱媽會,在媽祖進香活動中,擔任抬媽祖神轎的榮職,十個媽會陸續成立於嘉慶年間至日治初期,會員分佈於臺中盆地、彰化平原與南投部分地區,形成南瑤宮媽祖的信仰團。十個會媽會共同的活動只有進香一項,採輪流制,即一年由老大媽會、老四媽會及聖四媽會合辦,稱為大媽年;第二年由老二媽會、興二媽會、老五媽會合辦,稱為二媽年;第三年由聖三媽會、新三媽會、老六媽會合辦,稱為三媽年。


換龍袍


台灣民間習俗,分靈廟宇有向本廟「謁祖進香」的習慣,因此南瑤宮自古有到笨港天后宮進香之禮。此外,昔日南瑤宮有感楊謙從笨港帶來香火之勞,是以到笨港進香時,都會到楊氏祖屋拜訪楊氏子孫,楊家感於擔當不起此份大禮,特請南瑤宮再分靈一尊媽祖雕像,以為奉祀並作紀念。如此探望楊家大禮,便為「神對神」同格進香,而非「神對人」的屈尊謁拜。


楊家的這尊媽祖由南瑤宮分靈的媽祖因是私人奉祀,財力較差,沒過幾年媽祖的神袍便破舊不堪,因此南瑤宮至笨港進香時,發現姐妹衣服破舊不堪,就把南瑤宮媽祖的新神袍換給楊家媽祖,俗稱「換龍袍」。後來楊家男丁被日軍強徵到南洋當軍夫,從此子孫絕嗣,楊家媽祖遂遷祀到新港水仙宮


1962起,換袍禮也改在水仙宮舉行。


自民國 51年以來,聖四媽會已三次前往笨港進香,即 58年、 68年、 76年。每次都是各角頭信徒自行組織車輛,會媽會沒有安排。


 


民國 51年老四媽會曾與聖四媽會、老大媽會合辦進香,來回共五天五夜,由各角頭分段輪流抬轎,當時關帝廳角與大雅角未參加抬轎,可能即未參加進香。民國 68年與 76年老四媽會與聖四媽會二度合辦進香,民國 70年 老四媽會獨自往笨港進香,行程均已改為三天,但老大媽會都未參加。每次進香都在水仙宮換龍袍,並在新港奉天宮會香;皆由大南門開彰祖媽接頭香,枋橋頭武西二媽接二香。


聖三媽每次前往進香,皆循古例,夜晚步行,白天休息,需五天五夜,民國 69 年與 75年這兩次進香都是如此。這兩次進香都只有聖三媽會與新三媽會合辦,老六媽會未參與。這兩次進香都是以水仙宮為目的地,強調在水仙宮之祭典,獻龍袍。每逢三媽年進香,必由番社彰山宮王爺接頭香,枋橋頭天門宮武西二媽接二香。


 


民國 53年興二媽會曾與老二媽會及老五媽會合辦進香,民國 71年興二媽會獨自前往笨港進香,在新港鄉南港村水仙宮為其「媽祖」換龍袍,並至奉天宮交香,而老二媽會總理之子稱應到北港朝天宮進香,可見二會意見不一,這或許是 71年興二媽會獨自前往進香的原因之一吧。


 


民國 53年老二媽會曾會同興二媽會及老五媽會前往笨港進香,迄今老二媽會未再往進香,。老二媽會前往笨港進香時,例由彰化開基祖廟(五福戶)擔任接頭香。


新大媽會例不主辦進香,但每次其他會媽前往笨港進香,回來時,一過濁水溪,香擔就要交給聖將軍,即新大媽會之陣頭。每次接香擔,。


民國 53年老五媽會曾與老二媽會、興二媽會前往笨港進香,當時只有第四大角會員參加,分由頭前厝、涼傘樹、阿密哩、五張犁,輪班抬轎,由 農曆三月十七日 至二十二日共五天,有步行隊、腳踏車隊、包車隊等。可見往昔進香亦如同過爐,採角頭輪流制。


 


老六媽會照理應與聖三媽會及新三媽會合辦進香,但過去兩次進香(民國 69年與 75年)老六媽會均未參加,不過其他會媽會主辦進香時,老六媽曾往接駕,例如民國 76年老四媽會與聖四媽會合辦進香,老六媽會即前往迎接。


 


 


































































































建年



名稱



人數



鄉鎮數



作會日(農曆)



過爐日(農曆)



吃會



1814



老大媽會



2377
1996年)



6



324



4





1820



新大媽會



150
1996年)



3



322



4





1830



老二媽會



7700
1996年)



9



325



8





1852



興二媽會



3485
1994年)



7



325



4





1869



聖三媽會



1520
1993年)



6



326



8





1879



新三媽會



1781
1980年)



1



327



327





1883



老四媽會



8085
1993年)



16



328



4





1883



聖四媽會



3597
1980年)



11



328



4





1879



老五媽會



7000
1995年)



11



329



4





1894



老六媽會



5200
1996年)



8



330



4





 



合計



40895


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