新港奉天宮有很多供宮廟或民眾分靈供奉的媽祖


早期分一尺三與一尺六兩種規格


一尺六不分靈所是以壓爐方式供宮廟迎請一次一年媽祖神像所有權屬廟方


一尺三所有權則為信眾


當然還有 2尺2坐龍椅的代替開基媽祖供信徒短期迎請的


現在有很多宮廟均有迎請在過年時有這些廟宇會都會請回宮來過年


所以過年前後可以到二樓三樓看一下


當中常可以看見有好幾十年的老媽祖早期老的底座大都是圓形的或前倒角的


但別高興仔細看一下媽祖劍帶的供請單位紙條


如果有寫00宮固定尊那就是長期由這間宮廟迎回供奉的


其實很多宮廟因地緣關係有迎請北港媽的也都有迎請新港媽


兩地吵了幾十年但純粹媽祖的信徒不一定會了解內容


像我是拜新港媽但和朋友到北港進香我一樣大禮參拜北港媽


因為媽祖就是媽祖有分別心是人不是媽祖


如果連媽祖都有分別心那就不值得受萬民崇拜了



士林慈誠宮除了迎請北港媽也迎請的新港媽上圖媽祖便是




最近新雕的媽祖好像是一尺六的


 


最近新港奉天宮分靈媽祖的規則有點小更改


除了增加有八寸八外


那就是一尺六也有開放分靈而且所有權歸信眾


但是別高興不是老的而是新雕的只是工看起來SOSO


沒有老媽祖的那種獨特韻味


但過個2-30他也會變成熟的到時韻味就有了


一尺三最近也有兩批新造型登場的媽祖登場



底座字刻的較多的是新同學


在西秦王爺殿兩旁


一款是帽子是直接雕刻的有加珠簾的像鹿港體  可以省下帽子的錢一款是下面的造型



底座下面新刻的是新港奉天宮天上聖母


早期大部份分靈的尺三媽祖只有刻新港奉天宮分靈或新港奉天宮


強調的是分靈兩個字  底座前方也大都會倒角或圓或方


下面最右邊那一尊我看到之後覺得很高興



因為他是我們興大媽的同班同學



同梯的啦  後面還貼有一張76年參加鑑醮的貼紙



我比較喜歡早期的媽祖每一尊的臉都不同


這一尊頗有年代了30-50年應該有了


鼻子有點小傷額頭的漆也開始變化了我個人覺得無仿老一定有傷是必然的道理


龍頭上的銀漆是一個特徵




這一些一尺三應該是最近這幾年廟宇整修時整理出來的


剩下約十多尊了  至於年代也都小有一點歷史了


其實不要分靈出去乾脆把他加個龍椅讓信眾喜慶時迎請也不錯因為都小有年代了


經過精心裝扮應該會很漂亮的


去年看到了下面中間這一尊


仔細看他下面刻的是<分居>而不是分靈


八寸八原本考慮分靈到新家供奉   但還在考慮中兩三天後就被行家給請走了


算是無緣啦


這一批我第一次看到是20多年前


但聽說總數不多因為是<分居>兩個字的關係如果不是宮廟   一般民宅供奉起來太沉重了點


所以分靈在外數量不多下次如果有機會看到刻有新港奉天宮<分居>的媽祖請記得留心看一下


一般都是分靈  分香   但當初想的出這個<分居>這個詞還真是特別




下面是另外一尊分居媽祖



旁邊紅色底座的好像是何董上任時雕的木材滿重的


這兩尊分居是不同的一尊是四方座一尊則是前方有倒角但底座的漆已經有老樣了


 


 


去年要拜天公打算只請了村裡大廟的和溪北六興宮與新港奉天宮兩祖廟的媽祖


到六興宮請三媽跟工作人員解釋半天因為要拜天公所以想請三媽回去奉香......


但他們聽不太懂後來我們終於達成共識了原來溪北六興宮他們的術語叫<借>媽祖


但到奉天宮就更麻煩因為工作人員說最近規定拜天公迎請媽祖只限新港當地


其餘的就是尺三和尺六那套後來當然是打總幹事的手機請他幫忙


唉又不是要請開基的或老的南廟和港口宮開基的只要有都直接可以請了


我總覺得分靈的神明應該都是不要說免費就自由添油香即可


分靈的神明回娘家不也是各廟宇的穩定收入來源嗎


早晚都是要回來過爐或進香的嘛幹嘛計較這小小的雕刻成本


哈哈哈


 













 

阿源 發表在 痞客邦 留言(8) 人氣()