日本東北地方11日下午246(台灣時間中午146)


 


發生一起美國地質研究所測得的芮氏規模8.9強震


 


(日本氣象廳測得的數值為芮氏規模8.4強震)


 


受到地震直接衝擊的宮城縣仙台新港,出現高達10公尺海嘯


 


海嘯淹沒至陸地上,但目前人員死傷及受災情況還不明確。


 


新港好熟悉的名子,海嘯、洪水好相似的狀況


 


明朝天啟元年(1621)顏思齊、鄭芝龍率眾登陸笨港,


 


並引三千移民入墾,為漢人大規模移墾台灣之始祖。


 


笨港因依畔笨港溪而興起,


 


康熙年諸羅縣志即記稱:「笨港街、臺屬街市,此為最大」,


 


乾隆年府志更記稱:「笨港街、俗稱小臺灣。」,


 


雍正之前港市盛極一時,但乾隆道光年間,因笨港溪洪患,


 


田園街市被新的北港溪中分為二,


 


新地盤爭奪引發族群大翻臉,漳泉械鬥、吳蔡二族分姓械鬥,


 


造成泉州人守北笨港(今北港),漳州人走南笨港(嘉縣新港)的新居。


 


笨港溪(今北港溪)由於它是屬於河口港,容易隨港道淤淺、河流改道而改變位


 


……這是對笨港的描述


笨港港市盛極這是事實,笨港溪洪患也是事實,


有部份或全部田園街市被毀也是事實,


北港與北港溪有大量遺蹟遺物出土這也是事實,


那笨港天后宮有沒有被洪水沖毀,這是相當敏感的話題,


也是北港新港兩大地區爭執多年的點,


從地圖上看的到地名、甚至看的到媽宮的地標,


因為號稱開臺第一村,明鄭時期當時台灣島上應該也沒有多少神像更沒有多少所謂的廟吧,


從書上也看的到當時熱鬧的盛況,但看不出他廟宇實際的規模。


當時的笨港天后宮到底面積有多大多小、


有幾殿幾落、有供奉多少神明、是雕樑畫棟富麗堂皇、


還是簡簡單單像76年的湄洲祖廟……我想沒有一個標準答案,


一切只能用假設推敲。


在書上可以看到描寫笨港極盛一時的描述,


但卻看不到描寫天后宮建築的文字,


看得到的只是當時進香的盛況,到底他是幾殿幾落,


水仙宮當時道光年重建,


那麼多郊和商行捐了那麼多錢建起來也不過如此,


宗教是生活的一部份, 不是生活的全部,


 


廟宇是當地相當重要的建築物,但不代表整個聚落,


 


在電視前看鹽水蜂砲很熱鬧,但是您沒有親臨現場絕對感受不到那個刺激,


 


在看笨港的故事常常提到洪水兩個字或笨港溪洪患五個字,


 


但如果沒有親臨現場救災或受災過,


 


只在書上或電腦上看文字描述絕對感受不到這五個字的威力和可怕,


 


問問老一輩有經過87水災的便知道,


 


中國歷朝歷代為了一條黃河花費多少人力物力心力,


 


從扁政府開始編列8年8百億治水預算,每年台灣水還是到處淹,


 


當時的笨港是個熱鬧的商港,往來船隻頻繁,


 


但絕對絕對不是你現在看的到連魚船都開不進來的北港溪,


 


如果以每年颱風侵襲時的北港溪滿水時來想像,


 


才可以想像當時可以停滿船隻的笨港溪到底有多大,


 


笨港在當時土石磚瓦建造的平房,又沒有電燈的古早時代,


 


如果大水發生在半夜,水又大又急蓋過屋頂,雙腳踩不到地,手捉不到東西,


 


那有多可怕您知道嗎,我知道我也感受過………………


 


還記得多年前的八掌溪事件嗎,那是標準的洪水也是所謂的山洪爆發,


 


洪患就是那種恐的力量,


 


洪水一到,滾滾黃泥水挾帶著大量土石樹木讓你連逃命的時間都沒有,


 


絕對不是水慢慢的淹上來l0公分20公分讓你慢慢考慮慢慢收拾細軟準備逃命...


 


從古至今台灣每到颱風期間或夏季午後經常可見,


 


防汛工作仍是政府每年重要的防災工作之一,


那當時的笨港溪有多大呢,


余文儀乾隆二十九年重修臺灣府志,


即云: 『笨港街,距縣三十里,南屬打貓保,北屬大槺榔堡。港分南北,中隔一


溪,曰南街,曰北街,舟車輻輳,百貨駢闐,俗稱小臺灣。』


史書上說的...小台灣,它是一個商業繁榮的商業河口港,


笨港之發達,不僅在墾務之進展,


為台灣中南部貨物吞吐口之商港功能,更為其主要原因之一。


諸羅縣志謂:「笨港:商船輳集,載五穀貨物」。


據康熙六十一年巡台御史黃叔璥所撰台海使槎錄,赤崁筆談所載,


當時近海港口,哨船可入者,只鹿耳門及南路之打狗港,北路之蚊港、笨港、淡水


港、小雞籠、八尺門等處。


如笨港比鄰之猴樹港、海豐港、二林港、三林港、鹿子港……


則僅可通杉板船而已。


又謂當時台米販運內地,北路米由笨港販運,南路米由打狗港販運,


而笨港並有小港可通鹿耳門內,即名馬沙溝是也。


由此可知笨港地理形勢之佳,無怪漢人自始即以之為開台根據地。


所以絕不是現在看到的連漁船都開不進來的北港溪,


笨港是一個高度繁榮的商業中心不是宗教中心,


宗教是生活中的一部份不是全部。


笨港可以包含天后宮但天后宮絕不可代表笨港


所以只要是笨港或笨南北港時期的媽祖都可稱為笨港媽祖


而只要興建於那個時期或地區的媽祖廟都可以稱為笨港媽祖廟,


 


笨港天妃廟後改天后宮,


為什麼會改天后兩字,


我想大家都知道是因為清雍正8年,重修廟宇,廟名改稱為「天后宮」。


「天后」是康熙23年,康熙帝敕封媽祖的封號。


天妃後被皇帝冊封為天后,在封建時代的清朝妃和后是相當大的差別,后女性當中

最高的封號,能被皇帝冊封是天大的榮典,所以在清朝能稱天后宮是相當光榮的事,

鹿港天后宮、敕建天后宮,台南大天后宮、天后宮、安平天后宮……都是建於清朝的

廟宇到現在仍然沿用立宮之時的宮名迄今,他們為什麼不改宮名呢,原因我想大家也知

道,那為什麼笨港天后宮為什麼要改朝天宮呢,那又是什麼時侯改的呢?

依朝天宮沿革大事年表<嘉慶17年住持僧浣衷,將宮名改為「朝天宮」,

以紀念分靈自湄洲祖廟「朝天閣」。但是時人仍習慣以「天后宮」稱之>。

我想不會沒有特殊原因就更改宮名吧,

我想被洪水沖毀再重建也是一個可能的選項吧,從笨港遺址可證明,

嘉慶年間北港溪確實有「出烏水」,而且影響到北港地區

劉克竑的考古發現,正與歷史記載不謀而合,史載嘉慶二年,西元1797年,

笨港溪泛濫,河道南移,笨港南街災情慘重,笨港南街部分居民遷至麻園寮,

麻園寮就是現在的新港。

其實北港溪在日治時代尚未興建堤防之前,就是一條時常濫泛的河流,

它的源頭與濁水溪相通,當濁水溪的水,灌入北港溪時,北港溪水就呈現黑色,

是做大水的徵兆,以前的北港人稱為出烏水,乾隆十五年,笨港溪改道,

將笨港一分為二,笨港從此分為笨南港與笨北港,嘉慶二年再度泛濫,

才有古笨港遺址的形成。,如果沒有被水是這樣那歷史上應該說成笨港朝天宮

而不是笨港天后宮,那後殿那石埤應該是重修諸羅朝天宮而不是天后宮,

所以那石埤放在朝天宮或奉天宮都不是正確的,

只能說他們分別保存了一小部份笨港夭后宮時期的文物

,但不一定就是原本就立在那裡他們的,新港奉天宮是嘉慶年間興建,但北港朝天宮

也不一定是笨港時期就矗立在那裡—直到現在,

因為他的後方和前方都出土了為數相當可觀的遺址和文物,

據估計光是被挖走的古代銅錢就超過5萬個, 整個遺址橫跨北港溪南、北二岸,

局部位於北港鎮內,大部份出露地點在北港溪河床,也就是說,

從新港鄉的板頭厝到北港鎮朝天宮下面,都埋藏著大片的古笨港遺址。

所以朝天宮是建在笨港遺址上是個事實,


歷史是已經成過去式的人事時地物的總合,


所以笨港只要有洪水氾濫,


有沖毀與河道改道的史實那就足以證明他可能己毀,


笨港遺址指定或登錄理由


(一)符合遺址指定及廢止審查辦法規定第3條第1、2款規定,文化發展脈絡中之定位 


      意義性及學術研究史上意義性。


(二)早期聚落因土石流淹沒之個案,目前甚少。


(三)此案為重要的明清時代考古遺址,宜予以全面保存。且從91年5月開始,每逢大


      雨溪水暴漲,就會快速沖蝕溪畔的沙洲。水退之後,河灘上遍地都是古文物,


     引起附近民眾及古董販子的爭相撿拾與私自挖掘根據發掘的結果看來,


     崩溪缺地點遺物出現的地區,主要是在北港溪河床東岸,


     距離台糖鐵橋南、北各250m的範圍內。


     文化遺物主要包含在黑色粗砂夾雜小礫層中,


    屬於黏板岩質砂,高程大約在海拔3-4m之間,厚度一般為10-40cm。


   在遺物包含層以上,是厚達4-5m細砂,可能是近百年內堆積的風成砂丘;


   遺物包含層以下是灰色的細泥層。


   在遺物包含層內的古代遺物,似乎是曾被河水翻攪,


   全部混雜在一起,缺乏人類行為的脈落關係。


   內容主要包括大量的磚瓦、陶瓷碎片、家用器物如圍棋、小玻璃瓶、煙斗、柱


   礎、石磨等,


   但也包含大量銅錢、髮簪、首飾、指環等較珍貴的財物,


   這些遺物的年代屬於清代晚期,偶而出現少許日據時代的遺物。


   所以我個人覺得笨港部份或全部毀於洪水,


   天后宮也可能在這幾波的滾滾烏水中毀滅,


   嘉慶17年北街媽祖廟重建改稱朝天宮,


   南街嘉慶23年亦重建奉天宮


   所以我覺得朝天朝的是天后宮的天,


   奉天奉天奉祀的也是天后宮的天,


   笨港在洪患後一分為南北二處,


   但接連發生械鬥,戰亂,北方勢力遠超過南方


   所以整個北港取代了笨港朝天宮也取代了笨港天后宮,………………(待續)


 

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