笨港遺址出土 確認笨港即北港與南港


笨港遺址出土 確認笨港即北港與南港               蔡智明962


 


稿


 


笨港位於台灣西部沿海,是明清時漢人移民台灣最重要的渡口,但是笨港在那裡?許多地方都自稱為笨港,但自從位於北港溪底的古笨港遺址出土後,笨港的位置因考古的發現,已可確定是在雲林縣北港鎮到嘉義縣新港鄉南港村與板頭厝一帶,這區域埋藏著清朝嘉慶之前,因為大水被掩埋的古笨港。


 


   


 


其實從文獻記載就可知道,北港即是笨港,光緒二十年編纂的雲林采訪冊就明白指出,
「北港即笨港」,連橫所著的台灣通史也說,顏鄭開台,率其黨羽入北港,築寨以居,
顏鄭就是顏思齊與鄭芝龍,明朝天啟年間,他們從日本乘船到台灣,在笨港登陸,成立
十個軍寨,並從事開墾,所以,一般史書都是確認北港就是笨港。
只是笨港開拓在明清交錯的時候,台灣尚未納入中國的版圖,各項史籍對笨港的開發
與港口的變遷,未有詳細的說明,致使笨港的確切位置,眾說紛云,並且扯上媽祖信
仰的紛爭,包括笨港毀滅論的說法,都搬上檯面,讓真相淹沒在口水之中。
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(北港形象商圈總幹事  曾萬本)
訪問內容:
北港就是笨港,原本沒有爭議,不過為了媽祖信仰的問題,有人提出笨港已經被大水
沖毀,才會造成今日的紛爭,其實,光緒二十年編纂的雲林采訪冊就明白指出,「北港
即笨港」。
 
不過四年前,一場大水,沖刷出沈睡在北港溪底的古笨港遺址,引起考古學家的注意,
國立自然科學博物館馬上著手進行調查,並且透過挖掘、鑽探、透地雷達、耆老訪查
與文獻探討的各種方法,介定遺址的範圍,科博館助理研究員劉克竑表示,整個遺址
 
的範圍是從北港溪底往東與往南延伸,也就是說,從新港鄉的板頭厝到北港鎮朝天宮
下面,都埋藏著大片的古笨港遺址。
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(科博館助理研究員  劉克竑)
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他們透過挖掘、鑽探、透地雷達、訪查與文獻探討的各種方法,介定遺址的範圍,與
他們推估的差不了多少,往東沙丘內有遺址,往南也有。
 
任職北港朝天宮的文化組長紀仁智也表示,從十幾年前,他就發覺朝天宮四周的地底
,埋藏著豐富的文物,不論是媽祖文化大樓的改建、民宅的重建,或是龍華富貴大樓
的興建,都出土大批的文物。
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(朝天宮文化組長 紀仁智)
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朝天宮廟後靣的媽祖文化大樓、行政大樓與廟旁的中央市場改建,都發現很多的出土
文物,包括瓷器、陶器、還有民間的日常用品等等,很多的出土文物。
 
劉克竑指出,透過出土的錢幣、磚塊的形式、陶器,他們可以斷定遺址的年代,在清朝
嘉慶以前,大約是康熙、乾隆時期。
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(科博館助理研究員  劉克竑)
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以出土的錢幣、磚塊的形式、陶器,來繼定年代,大都是乾隆、嘉慶為主。
 
劉克竑的考古發現,正與歷史記載不謀而合,史載嘉慶二年,西元1797年,笨港溪泛濫,
河道南移,笨港南街災情慘重,笨港南街部分居民遷至麻園寮,麻園寮就是現在的新港。
其實北港溪在日治時代尚未興建堤防之前,就是一條時常濫泛的河流,它的源頭與濁水溪
相通,當濁水溪的水,灌入北港溪時,北港溪水就呈現黑色,是做大水的徵兆,以前的
北港人稱為出烏水,乾隆十五年,笨港溪改道,將笨港一分為二,笨港從此分為笨南港
與笨北港,嘉慶二年再度泛濫,才有古笨港遺址的形成,笨南港從此沒落,而留笨北港
持續發展。
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(文史工作者 許士能)
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從笨港遺址可證明,嘉慶年間北港溪確實有「出烏水」,而且影響到北港地區,但是
進一步瞭解,這些遺址,除嘉慶年間,上面還有陸陸續續以後的朝代,先民所用的
文物,這可證明,雖然大水淹到北港,但是這裡的人,並未因此就放棄自己的鄉土。
 
時至今日,笨北港已改稱為北港,而且因為北港溪經年累月的沖積,北港早就成為
 
一個內陸都市,離海岸已經有十幾公里。
現在的北港與清朝時候最大的不同,就是失去了港口的功能,它從台灣數一、數二
的大港,成了媽祖信仰的中心,從南北往來必經之地,成了交通不便的小鎮,其實
笨港沒有毀滅,而是逐漸沒落。
 

笨港遺址出土 確認笨港即北港與南港


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