這份資料我有興趣的是關於我們石碼宮的部份


但是裡面也有一些相當有趣的地方


例如


提到樸仔腳當然首推開樸第一廟


配天宮



 



這裡提到的是媽祖由東石港半月庄人姓名不詳


自鹿港迎來


雖然配天宮近年來的官方版把鹿港改成湄州


但是這個半月庄人從鹿港偷請媽祖要回來奉祀的傳說


仍然在民間流傳


但是大慷榔開基祖廟卻比配天宮早三四十年



而我們新家現在是屬鎮安宮的信仰圈


但是資料上寫的是從麥寮庄王爺廟分神而來


而麥寮王爺廟似乎源自馬鳴山


並非現行的分靈自泉州的說法



朴子地區王爺廟相當多但是很多五府千歲不是南廟系統的五王


唯一有寫到道光年南鯤鯓分神而來的就是福安宮



重點來了


我們石碼宮


從道光到日據時代


我們的廟名還是沿用大陸祖廟的


石馬宮


所以馬改碼應該是在日據時代以後的事


約兩百年前自大陸泉州分香而來道光年間建廟


而當時樸仔腳公學校轄內28座廟宇以供奉林府元帥為主神的就有四座



而溪厝德龍宮下雙溪順安宮與下寮石碼宮都是由雙溪口石馬宮這邊分神出去的


但是相當奇怪的是裡面提到兩件文物一件是道光壬辰年的神桌一件是咸豐八年的香爐


神桌幾年前被廟方燒掉被我搶救回來


上面刻的年代沒錯用的是石馬宮也對


唯一比教特別的是我們雙溪口道光年間稱頂雙溪庄


香爐是三王府相公爺的不是我們廟方的


至少在日據前就在我們廟內


至於為何會過來需要再研究


威鎮雙溪匾是笨港縣丞劉先獻的也是道光年間的


他的長生祿位還供在番婆庒安和宮內


但是可能因為扁額上沒有刻上年代


所以當時沒有被寫進去


而且有提到我門的祭典日期是六月十二日溪厝是六月十一日順安宮是六月十三日


是相互關聯的這和現在是相同的


但是順安宮是哪一座廟



下面介紹溪厝大廟德龍宮


沒有看過這份資料前


總以為溪厝大廟德龍宮和我們石碼宮是同輩的


也以為她們主祀的是朱刑李三位王爺配祀林府元帥


所以稱德龍宮三王府


現在才知道她們建於咸豐年間


主祀的是林府元帥由雙溪口石碼宮分神而建


配祀三王爺


但是是一二元帥或三元帥寫的有點奇特


我門這邊說是三元帥她們說是大元帥



下面這段提到雙溪口庄土名下寮石碼宮舊稱林元帥廟


但是祭典日期是十一月十九日和正統林元帥系統的六月份不同


應該是和早期的練王宮或連王爺有關因為這兩個名稱都出過在日據時代的文獻中


而祭典日期出現三個版本十一月十九與十一月初九和十一月初八



下面這個可以說是這裡面最重要的一段


上面這些林元帥和石碼宮的種種或多或少都有聽過


也知道雙溪口和溪厝是劉侯派的大本營


但是這份資料出現三次下雙溪庄順安宮林元帥


而現在的下雙溪庄是保安宮供奉保生大帝


係由先民自閩泉同安縣迎入斯土,奉祀於民宅,


光緒廿二年(1896)創建廟宇。


德興里德安宮供奉的是保生大帝李府千歲與朱府千歲


1932民國二十二年六腳鄉下雙溪居民因朴子溪洪水氾濫集體遷村,


樸仔腳雙溪口間重建家園,建成新吉庄(新結庄仔)與下寮仔


二十三年德興里建德安宮安奉祖居保生大帝、朱府千歲、李府千歲諸正神



安奉原居地保生大帝金爐(原居地廟宇卜爻取得金身),



下寮則是石碼宮


但是下寮石碼宮於民國四十八年,迫於八七水災之虐,


下寮村民乃計劃再次遷庄,於民國四十九年遷至現址。


於民國五十二年再建廟宇,當時地僅 十坪 左右,雖然規模不大,卻得以延續香火


問了好幾個下雙溪的朋友大家都沒有聽過下雙溪有過順安宮這座廟


就算是在溪底遷移前也是稱保安宮供奉保生大帝


因此下雙溪順安宮就是一個謎囉





所以找出下雙溪的順安宮也是我門要做的第一件事


朴子溪流域是台灣侯姓族人的大本營


但是所謂的侯有原本的侯姓和姓劉改侯的一脈


因此有供奉劉侯祖上恩人林府元帥或石碼宮的地方大部分是由劉改侯的一脈


因此朴子溪流域的這些侯性村莊才有各自不同的信仰


目前可以斷定的是雙溪口和溪厝是可以確定以劉侯為大宗


下雙溪庄可能有部份同安縣和南安縣的侯姓移民共存


所以才有下雙溪保安宮和德興里德安宮供奉同安縣迎來的祖神保生大帝


此資料是日據時期大正年間編的資料


在大正年間樸仔腳的二十八座廟宇中看的到


下雙溪的廟宇只有順安宮和下雙溪三塊厝池王廟


而德興里德安宮是1933年昭和8年建立的所以沒有出現在資料內是正常


但沒有看見現在所謂光緒年間建立的下雙溪保安宮就相當奇怪


因此下雙溪順安宮的消失應該在大正年間以後


也就是在朴子溪洪水和集體遷村中消失的


那下雙溪順安宮林府元帥的神像


是被併入其他兩座廟內共祀


或被洪水沖走


或流落到民宅之中


都有可能


因為附近的傳說也有一個說法是當地居民有些分得神尊和有些分得香爐的說法


才使得現在有民宅有供奉相當老的林府元帥老佛仔的情形


問他來源也不知道從何而來只知道是當時祖先分到的


或許就是當時順安宮的林府元帥


因此先找到下雙溪順安宮這座消失的林府元帥廟是目前要做的第一件工作




但是下面這段安福宮的簡介中


也有一段話可以參考


往昔所在地住民侯姓爭鬪池王神體現爭鬥助力....


所謂的侯姓爭鬪是否是如同清朝的械鬥般


而該侯姓是那一個村莊的侯姓也是一個可以參考的點


感覺就像蚵寮保安宮莊主池王爺一樣幫忙村莊保衛作戰




 




 






下面這份應該是台南州寺廟名鑑的資料






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