雙溪口現在的行政區域分為雙溪和溪口兩個里


但是舊稱就是雙溪口庄


至於為何稱為雙溪口


到現在都沒有一個相當有根據的說法


來自圓沒有兩條溪相交會的說法


雙溪口台灣很多地方都有


但是顧名思義


其上游一定會有兩條溪交會的情形


以我們最近的嘉義縣溪口鄉來說


他的舊稱是雙溪口在日據時代被改名


去掉雙變成溪口


它的位置在山疊溪和石龜溪的交會處


所以稱作雙溪口合情合理在地名的解釋上沒有問題


可是反觀現在稱作雙溪口的我們


旁邊的牛稠溪自古以來都是單超一條


許多清朝的地圖他總是一條單流的溪


在我們雙溪口附近並沒有任何的溪流來會


所以每當看到之前的介紹


總是會說


朴子溪到哪個地方有支流經過那裡到了我們這邊又和朴子溪交會回來成一條


或者是說


朴子溪流經過我們庄時當時有一條某某大排或某某大溝在此和朴子溪交會


總是會扯出想像的一條溪來和朴子溪成親


 


但是當時也曾懷疑


有溪南就有溪北


有灣南就有灣北


但是為什麼有下卻沒有上


現在有地名稱作下雙溪就一定會有對應的上雙溪存在


但是當時雖然提出這一問


但是總是被老一輩的一句當時你還沒有出生


我們小時候這龍溝多大條........給蓋過去


沒有新證據的時候也只能順應老一輩的說法


說某大排某大溝在此和牛稠溪交會故以此為號焉


 


十多年前發現我們廟內那個破爛的桌子


雖然被厚厚的生漆蓋住只能隱隱約約看見道光壬辰年的字號


至少覺得他是一個可以證明年代的證據


直到前幾年廟方覺得他真的不堪使用


其實是有人寄付新的桌子


所以準備火化升天時


被我媽給撿了回去


就先放在我家車庫中一放也好幾年了


前幾年忽然心血來潮


對她動了手腳


把他活生生的拆了


也把他的前堵木板上厚重的生漆嘗試刮除


沒有到相當順手的輕易地可以刮掉刮出了樂趣


於是那幾天上班總f是拼命的刮


才發現他之前是一張有安金彩繪的桌子


而更讓我驚訝的是


上面除了刻上了道光壬辰年的年代外


還有兩個讓我相當吃驚的名稱


一個就是石馬宮


是馬非碼


另一個是頂雙溪庄重弟子敬立


所以我們道光年間重建的時候


當時的宮名是石馬宮


那時候的地名是頂雙溪庄


而不是雙溪口


這也解決了我之前的疑問


為什麼有下雙溪庄但是沒有上雙溪庄


如果當時這個桌子真的被廟公一把火燒了


那麼現在對於宮名和地名


就沒有新的證據了






但是為什麼是頂雙溪和下雙溪


又何時頂雙溪變成了雙溪口還是沒有答案


直到前幾天


發現台灣堡圖


在對照時才發現


原來頂雙溪的頂與下雙溪的下


是所在位置的分法


而雙溪應該是當時河流流向的關係


牛稠溪在過了蒜頭庄後


在進入我們村庄時來了個一百八十度的轉彎


河道變成了所謂的S型


而在進入下雙溪時也依樣變成了S型


因此在我們村庄看這一個S型


不管是V或n


其實都像是左右而來的兩條河流


因此稱為雙溪


但是現在的河道和明治三十一年的河道差別太多


所以經過我們村庄的部分已經自然的截彎取直了


下雙溪現在的雙溪環抱的樣式雖然經過多次改變但是樣子還是存在的


 


 


下面這是台灣堡圖


在雙溪口的地方往右看過去不管是n或v 的點都像是兩條溪在此相會



 


下面這是新舊對照圖藍色的是現在的朴子溪虛線的是當時的牛稠溪


已經完全變直囉








下面這是下雙溪的部分


雖然河道有變動但是不管是v或n現在還有雙溪環抱的樣子









 

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