今天在看有關日據時代的相關資料時


心中閃過一個念頭


最近除了找下雙溪順安宮的資料外


對於同於雙溪口地區的也稱作石碼宮的下寮石碼宮


也應該用新的思維來思考一下


下寮石碼宮


跳脫以往既有的模式才會有新的收穫


 



 


下寮石碼宮相較於雙溪口石碼宮在沿革上似乎更加複雜


複雜的是它是經過搬遷


住民的組成也是經過搬遷的新組合


而且主神與宮名也是有搬遷的


所以一直是在變動的


但是看雙溪口的資料時下寮這一個區塊又不能當作沒有看到


其實光從名稱上來說


他的宮名一路來的演變就已經讓人頭大了


因為經常有朋友會問你們雙溪口怎麼會有兩間同名的石碼宮


而且都是拜林府元帥


這是相當少見的


要怎麼分怎麼說名總是要解釋一堆


雙溪口石碼宮的名稱近三百年來沒有太大的變化


就只有馬字變成碼字而已


而且是和大陸祖廟同名


但依日據時期的資料


牛稠溪流域早期有供奉林府元帥的廟除了雙溪口石碼宮外還有另外三座


溪墘厝德龍宮主祀林元帥合祀三王爺聖誕六月十一


下雙溪順安宮主祀林元帥聖誕六月十三


資料中還特別註明


下雙溪和溪墘厝與雙溪口是互為關連且刻意錯開的分開舉行


林府元帥的正日是雙溪口的六月十二日


但是資料中的下寮林元帥廟


雖然一樣主祀林元帥但是聖誕則是十一月十九日


如果我沒有記錯


十一月應該是練王的生日


相較於林府元帥的六月


早期下寮地區真正的熱鬧都是十一月份舉行的


它們著重的熱衷的是十一月的熱鬧


因為讀小學時對於村莊熱鬧辦桌是相當重視的


雖然同學間是同一村莊只是角頭不同但是也是會相放伴的


所以印象最深的是下寮的同學


邀請我們都是十一月份


我們邀請他們的都是六月或八月



下寮石碼宮名稱的變化也相當大


可以分為遷建前和遷建後


遷建前是在現在的堤防外溪底的部位置


遷建後則是在現址現在看到的下寮石碼宮


我現在試著用現有的文獻資料來做一番推論


推論一下這些資料下可能的沿革


下寮石碼宮


目前看見有記載最早的是日據時代的


在八七水災上推到明治年間遷建前有三個名稱


最早明治三十一年的資料看到的是練王宮


雖然資料中沒有特別註明主神是練王爺


但是顧名思義這個宮名推論應該大家可以接受主神就是練王


而大正年間時樸仔腳公學校調查資料只稱作林元帥廟一樣沒有宮名


雖然這個時候有註明本尊是林元帥


但是隨後沒多久在大正年間出版台南州寺廟名鑑中


稱作王爺廟但一樣沒有宮名


但是此時的練王爺已經悄悄的變成連王爺


而該書中記錄的主神又從林元帥變成易姓後的連王爺


所以也可以推一下從練改連應該也是大正年間的事


現址重建後


就開始稱作下寮石碼宮


所以稱為石碼宮應該是民國年間


也就是八七水災後的事


80年代現址重建之時還是稱作下寮石碼宮


而現在官方版稱作溪口里石碼宮


但是八七水災遷建後的宮名


不管稱做什麼


一般我們當地人都是稱呼


下寮仔廟



下寮的部份現在可以確定的是


有林府元帥與連(練)王爺和五府千歲三種信仰



該廟的林府元帥可以肯定應是日據時期雕塑的神尊


且從雙溪口石碼宮這邊分靈出去的成分居高


但是是何時過去


是直接分靈或間接分靈再分靈


要再研究


目前有看到的資相關的資料是早期朴子鎮公所的朴子鎮志


裡面的紀錄是大正十年自雙溪口石碼宮分靈林府二元帥過去的


這個時期的廟是遷建前在溪底的舊廟


而這些鎮志的相關資料是由廟方提共給公所


由公所負責彙整和編印


所以在早期的地方紀錄與印象中


下寮石碼宮的林府二元帥是大正十年是從雙溪口這邊分靈


但是


當時是下寮這個地區已經是有廟


還是分靈過去後在新建的新廟


 



 


依照明治年間的紀錄


當時的地方已經有廟


稱做練王宮主神是練府王爺


所以當時雙溪口庄土名下寮的這個地方


是已經有一座4.4坪的小廟練王宮


因此這個地方早期的信仰是還沒有加入林府元帥的時期


所以大正十年分靈過去的林府二元帥應該是奉祀在練王宮內的合祀神


並非開基主神


不是分靈過去建廟當主神的而是合祀在練王宮內的


所以也可以說


如果當時沒有這座4.4坪的練王宮


已經矗立在那裏了


依照距離和交通來看過來雙溪口廟拜就好


在當時這是同一個村莊叫雙溪口庄


應該是不會再大費周章的迎奉林府元帥的神尊過去同村內建廟


畢竟依當時的人口數和廟宇的坪數看來


迎奉神尊過去比起蓋一座大於4坪的廟是省事多了



但是當時為什麼要再自雙溪口石碼宮分靈林府二元帥過去


我的推論是除了已經有現成的練王宮在那裏外


和新住民的原本信仰有關


因為下寮早期是從下雙溪遷移過來的


而下雙溪是從溪墘厝遷移過去的


所以最後大規模遷移到下寮的這些人都是之前林元帥的信眾


也就是在大陸是同一故鄉的移民


所以清朝時期頂雙溪和下雙溪都是同一地區來的移民


和當時紀錄中供奉練王的這些人士應該是有所不同的


而大正十年則是嘉南大圳開始動工的時期


所以這一批應該算是當時相當有遠見的人


知道嘉南大圳完成後水患會更加嚴重所以提早遷移


所以下雙溪順安宮當時應該還在所以廟沒有跟著遷


後來嘉南大圳完工發生嚴重的水患


下雙溪的居民才在樸仔腳街長的協助下


開始集體搬遷到現在的德興里新結庄


一小部分沒有一同到德興里的則搬到下寮地區


所以我們找到的這尊林府元帥應該是在這次的水災後失落的


搬遷到這下寮的居民再到雙溪口石碼宮分靈新的林府二元帥奉祀


但是下寮的練王是從何而來卻是個謎


後來加入的五府千歲是在怎樣的機緣下來的也是個謎


而他的五府是哪五府還要再查一下


當然這些和雙溪口石碼宮一樣奉祀林府元帥的廟


後來都有加入王爺的信仰又沒有留下相關紀錄所以變得相當麻煩


雙溪口石碼宮是五府千歲但是現只剩張王和刑王


與兩顆相當早期的老印章


一方五府千歲的印章一方練府王爺的印章


下寮石碼宮則是連(練)王和五府千歲


溪墘厝德龍宮則是朱刑李三府千歲


現在的下雙溪是保生大帝和朱府千歲


下雙溪搬過來的德興里一樣是保生大帝和朱府千歲


其中耐人尋味的還有


雙溪口石碼宮和溪墘厝德龍宮最早的香爐都是咸豐八年的


但是都是刻上德龍宮的舊名三王府相公爺的


所以綜合上述


簡單的說


在日據時期


大慷榔西堡雙溪口庄的範圍內


有兩間廟宇的建築物


一間是奉祀康熙年間來台的林府元帥廟石馬宮


另一間則是在雙溪口庄土名下寮的練王宮


大正年間


下雙溪居民因水患邊遷至下寮地區居住


也於該時期至雙溪口石碼宮分靈林府二元帥回當時的練王宮內合祀


八七水災後下寮居民往東南方搬遷至現址


重建廟宇號稱石碼宮


所以雙溪口庄的信仰是林府元帥也是整個雙溪口庄的開基神尊


而雙溪口庄的一個角土名叫下寮的地方


開基神尊則是練王宮的練王爺非林府元帥


在日據時期居民迎奉林府元帥合祀於練王宮後


下寮這個地方才開始在練王信仰之外


加入了林府元帥



這個版本


和現在下寮石碼宮內刻的版本與提供給朴子市公所編印新市志


和提供給縣政府編印新縣志的版本


自稱明朝永寧年間自大陸石碼宮分靈林元帥來台定居在下寮溪邊的


虛構版


完全不同


除了年代差了二三百年


其林府元帥位階從渡海來台變成同村庄的廟宇分靈而來


我想對於他們的頭人們而言一定會跳腳不能認同


但是這是依照現有的資料文獻和文物所串起來接近事實的事實


我們做的只是把它串聯起來


當然這也是我們將來編撰我們第一本沿革時關於下寮石碼宮的部分


會編寫的一個大方向


那天會長也想到


到時候如果朝這個方向去編寫


會不會引起下寮頭人的不爽引發一些爭執


甚至是軒然大波


我想依照目前的仁和態勢肯定是會的


所以雙溪口廟的頭人一定會考量到這一個點


而息事寧人要更改內容


就像是這次廟產被盜賣了


對方說不然來調解會和解我們廟方還可以拿回一千多萬


頭人竟然還說好的答應


所以編印的單位才會是頂雙溪文化工作室


經費當然又是自掏腰包


才不會拿人手短吃人嘴軟


會長也說那要不要遷就一下


我也肯定說不會


怕事就不成事


村里的人我認識的又沒有幾個


我也和它們沒有任何利益關係


理直氣就正


我們依照現有的文獻文物去編寫的是有根據的事實


是地方開發和廟宇信仰的歷史


不是憑空想像毫無根據的神話


只要是有根據的就不怕人家來跳


 



 


會讓人家生氣的是雙溪口廟的不爭氣


現在的雙溪口石碼宮就像是當時的滿清王朝一般


土地被盜賣主權被侵蝕


還在那裡作泱泱大國的春秋大夢


就像我舅舅說的


知道下寮的歷史的人都死的差不多囉


但是我們知道所以要趁我們還沒有死之前趕緊把它紀錄下來


從重建新廟後相當積極更改歷史


最近更是積極地回大陸進香


今年自大陸迎回新雕的林府元帥建立一個新的香火關係


似乎也宣告下寮石碼宮進入一個新紀元


從今年開始下寮石碼宮也是直接分靈自大陸石碼宮


只不過是民國一百年開始的新香火關係


聽說


下寮石碼宮明年林府元帥六月十二誕辰時


計畫要辦一場相當大的祭典


有計畫要借雙溪國小的操場


當然是他們主辦是主角


也要邀請雙溪口這邊過來一起參加


當然是受邀是配角


如果雙溪口的頭人還傻傻地答應


那雙溪口石碼宮的位階就失格了


林府元帥的信仰就被亂倫了


 



 


或許幾十年後問我家小朋友


這兩座廟的關係時


我家小朋友會告訴你


雙溪口石碼宮是從下寮石碼宮分靈過去的


下寮石碼宮才是雙溪口地區最早的林府元帥信仰發源地


 



 


 


 


 

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