明天放假就要和會長到朴子溪的溪底


去尋幽訪勝看一看傳說中所謂溪底的舊廟遺址


今天把上一次去看的照片先拿出來再看一遍


發現現在保安宮內的沿革內容雖然不多


但是相當真實參考的真實性比較高


內容不多是因為沒有穿插太多沒有根據的神話


創廟年代也沒有如同一般廟宇蓄意灌水


在看保安宮漢池王廟的沿革時


卻發現兩個新的點


第一個


依照現在下雙溪保安宮廟內的沿革上刻的內容


現在的下雙溪保安宮


創建於民國戊午年


也就是大正七年民國七年


居民約兩百多戶


(依據1915 大正四年第二次臨時臺灣戶口調查)


(嘉義廳大槺榔西堡 下雙溪庄 合計1,260/  男658  /  女602  /  戶數196)


直到民國庚午年也就是民國十九年


嘉南大圳完工後水患變得更加嚴重


所以開始遷村


而對照樸仔腳公學校的資料


以其中引用計算年代的點推算


其調查的年代大約大正五年民國五年左右


當時這份資料中下雙溪的地方廟宇就兩間


一座是順安宮另一座是三塊厝的池王廟


但是隨後於大正八年出版的


台南州寺廟名鑑


這於大正五年出現的下雙溪順安宮卻已經不見了


以這個點來推算下雙溪順安宮失落的年代


應該是大正五年到八年這中間


所以下周一要去釐清的還有一個點就是


溪底的舊廟是舊順安宮的前身


還是現保安宮的前身


如果現在下雙溪保安宮的沿革正確的話


那明治三十一年台灣堡圖中標示在下雙溪的這座廟


似乎就是下雙溪順安宮




另外於潭墘村池王廟的沿革發現


其廟的開基池府千歲竟然是廖謝鄭三位先民


自大陸泉州的石碼宮迎奉來台


池王在大陸的祖廟竟然是石碼宮


而且不是侯氏的先民迎奉來台


這個點還真的想都沒有想過


當時大陸的石碼宮有池王爺可以分靈來台


但是這個由來現在應該也只剩潭墘村的池王廟可以看到


因為大陸的祖廟最近才重建完成


之前的舊廟毀於文革


所以應該也沒有資料傳世


如果這個沿革也正確的話


那麼表示早期大陸的石碼宮就已經有王爺的合祀


雖然有幾個姓氏的王爺供在當時的石碼宮內不清楚


但是這個點對於現在要解讀雙溪口石碼宮


和周圍有奉祀林元帥的廟又合祀王爺相關廟宇的解套


似乎又多一道曙光出來



另外占富厝威靈宮的沿革


也提到原居朴子溪畔因不奈每年洪水氾濫之苦


於民國23年遷居現址


所以台灣堡圖中占富厝的廟也是經過搬遷的



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