{南瑤宮開基三媽寶像}


依宮誌記載,南瑤宮於雍正、乾隆時期,分別雕塑一尊、五尊媽祖聖像


流傳至今,開基輩神像僅剩三媽保存,因此現今南瑤宮開基媽即稱開基三媽,並無開基大、二媽


會媽會的成立,起初目的在於組織轎班會,推測最早還是得由開基輩聖母南下笨港進香


爾後演變會媽會主辦,並分三組輪值,分別為大媽四、二媽五、三媽六,新大媽負責回彰時護香擔



十尊會媽中,有八尊都是三尺以上軟身神像,因此南下進香必須是三頂會媽神轎


早期的作法,該會媽需安排各角頭會員分梯次支援扛轎,如今大多為聘請轎班擔任,意義變動


而正駕神像加上神轎,有一定的重量,若要全程肩扛不落地,勢必要龐大人力支持


在目前轎班成員短缺的情況下,若要保持全程肩扛神轎樣貌,唯有將人力集中同一目標才有機會達成



南瑤宮各會媽有許多副駕神像,皆為硬體雕刻,多為輪爐或供奉廟內讓信徒迎請作客


而進香屬於宮廟重大行事,通常都是恭請廟內具有地位的神像參與,幾乎是全臺廟宇慣例


南瑤宮若有機會恢復徒步進香,在顧及傳統肩扛與現實層面的人力短缺之下,唯有考慮集中目標


將所輪值的三尊會媽同坐一頂神轎,統合三會角頭成員,這樣一來要全程徒步扛轎,似乎不難達成



不過首當其衝的就是傳統需要改變,由原本的三尊會媽正駕改為小尊副駕代替參與


會媽會回歸初衷職責,擔任轎班會與各項陣頭人力支援,目前老大媽會過爐即是如此模式


各角頭會員定點式進行換班,頭旗彩牌、執事牌儀仗、娘傘神轎、分符與交通管制,全由會員負責


不僅迎媽祖,也同時凝聚向心力,將人情味與廟會融合一體,神喜人安,所展現的氣氛就是有所不同



總而言之,徒步進香的重點表象,神轎與香擔極為重要


將目標集中於統一頂神轎,將人力統合於同一隊伍,加上基本的各項禮儀制定與訓練


南瑤宮要恢復已往進香盛況並不難,難的問題在於迫不得已的改變,如此新思維淺談和大家共同分享

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  • 呂山修文童子.呂山三童子
  • <p>童子來訪..感恩你的分享..</p>
    <p>祝福你平安健康...</p>
    [版主回覆05/18/2013 09:31:13]感謝您的祝福
    週休愉快